“砰……啪啪啪！“嘣……叭！”爆竹声声，欢笑阵阵，禁了3年的烟花爆竹声在虎年春节的杭州市区响起。
杭州市人大节前昭告市民，适度允许燃放烟花爆竹。一些市民闻讯，认为这是“政府体恤民情”；有的社会学家评此举是“安全向民俗让步”；也有人不以为然。
杭州市副市长陈继松日前接受记者采访时说，杭州1995年初开始禁止销售和燃放烟花爆竹，3年来大见成效：火灾减少，卫生和污染得到控制。但春节是中国的民族大节，燃放烟花爆竹是这个大节的传统，含有祥和、吉庆和欢乐的寓意，禁止后市民有意见。为了尊重民情、民意、民俗，市政府决定对燃放烟花爆竹适度解禁。禁放是通过人大立法的地方法规，解禁也须人大通过，该市领导经多次研究，提请市人大讨论通过，并报请省人大批准才实施的。
禁止在城市燃放烟花爆竹是近年的一项措施，开始是在大城市，后逐渐向中小城市推广，政府的意图是出于城市管理和市民安全方面的考虑，通过人大立法，形成地方法规。禁放令实施前大张旗鼓宣传，实施时严格执法，常有某某人违禁受到处罚的报道见诸报端；也常见某地政府在禁放措施上如何有力度的报道。
没想到才几年时间，这道禁令就在许多的城市被取消。据报载，一些城市今年春节已恢复燃放烟花爆竹：辽宁省锦州市禁放烟花爆竹才一年就解禁了，年前该市举行的十一届人大常委会第35次会议通过了《关于春节期间可以在市区内燃放烟花爆竹的议案》：辽阳市人大将禁放改为限放：营口市确定每年的腊月三十日至正月十五为可燃放期；西安划定3个区允许燃放烟花爆竹；上海市允许在1月27日至2月1日的每天晚上19时至次日1时燃放烟花爆竹。
春节为何要燃放烟花爆竹？据杭州大学民俗文化中心主任吕洪年教授介绍，鞭炮起源年代已不可考。爆竹的作用按古人的说法是“驱赶鬼神”。相传古时有一种怪兽叫“年”，每逢大雪封山，“年”就要下山扰民，老百姓用火烧竹，毕剥发声，谓之“爆竹”，用以驱赶。从此相沿成俗。火药发明后才有了真正的爆竹，每逢节日都要放爆竹。
小小鞭炮，禁而复放，众议纷纭。燃放鞭炮这一民俗在现代社会中是否该有一席之地？浙江省社科院青年理论工作者项义华说，国人过节，注重热闹，鞭炮是一种渲染气氛的载体，这种民俗有着深厚的历史文化积淀，在日趋现代化的今天，应该有其一席之地。鞭炮一响，沉闷、冷清的气氛一扫而光。
有人则认为禁得有理。一大学老师说，燃放鞭炮是一种落后的民俗，鞭炮制造噪音，易引发火灾，污染环境，这种落后的民俗与提倡健康文明生活的现代社会不相吻合，势必会被社会淘汰，应该禁。
“中华民族绝对不会成为无根的民族。”吕洪年这样认为。他说，一个民族的民俗不是恒定的，她像一条奔腾不息的河流从远古走来，并且还将滚滚向前。民俗是流动的，她随着时代的变化而变化，如新加坡，为了使燃放鞭炮的气氛得到保留又能避免其负面效应，在广场、屋顶播放模拟鞭炮声的音响，以此来增加喜庆气氛。
有不少人赞同吕洪年的观点，认为可以用电子鞭炮代替鞭炮。而项义华却认为，仅仅从声音上理解鞭炮的作用是片面的。鞭炮的整个燃放过程渗透着浓厚的民族文化气氛，从点燃、引爆、震响乃至浓厚的火药味，都给人强烈的参与感，而电子鞭炮之类却失去了质感，给人一种虚拟的感觉。
鞭炮易引发火患，电子鞭炮又“缺乏质感”，如何解决这对矛盾？有人建议，请化学专家研究一种燃点低、不易引发火灾的安全鞭炮，这样既尊重了民俗，又能避免可能引发火灾。
有一种观点认为，解禁的一个很大原因是，现在城市的防火能力大大提高了。陈继松承认这一点。他说，杭州市这些年旧城改造幅度很大，在水泥钢筋的丛林中，火灾的隐患大大降低，抵御鞭炮引发的火灾的能力大大提高了。
法律的修改是很慎重的事。禁放鞭炮的地方法规颁布才二三年就作修改，这在我国的立法过程中是不多见的。有人认为，我们立法的基础是从国家和人民的利益出发，这次修改法规正是体现了这一点。
 |
